大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

受、
想、
行、
識
若
樂
若
苦；
說
色
若
我
若
無
我，
說
受、

說
受、
想、
行、
識
若
常
若
無
常；
說
色
若
樂
若
苦，
說

人
等
為
發
無
上
菩
提
心
者，
說
色
若
常
若
無
常，

安
忍
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

女
人
等
說
有
所
得
安
忍
波
羅
蜜
多
名
說
相
似

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
諸
善
男
子、
善

初
分
挍
量
功
德
品
第
三
十
之
三
十
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

行
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前

若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為

若
我
若
無
我；
求
色
若
淨
若
不
淨，
求
受、
想、
行、
識

識
若
樂
若
苦；
求
色
若
我
若
無
我，
求
受、
想、
行、
識

行、
識
若
常
若
無
常；
求
色
若
樂
若
苦，
求
受、
想、
行、

子、
善
女
人
等，
如
是
求
色
若
常
若
無
常，
求
受、
想、

行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男

想、
行、
識
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

識
若
我
若
無
我；
應
求
色
若
淨
若
不
淨，
應
求
受、

若
樂
若
苦；
應
求
色
若
我
若
無
我，
應
求
受、
想、
行、

常
若
無
常；
應
求
色
若
樂
若
苦，
應
求
受、
想、
行、
識

忍
者，
應
求
色
若
常
若
無
常，
應
求
受、
想、
行、
識
若

行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安

想、
行、
識
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

想、
行、
識
若
我
若
無
我；
說
色
若
淨
若
不
淨，
說
受、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

舌、
身、
意
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
眼
處
若
淨
若
不
淨，
應
求
耳、
鼻、

求
眼
處
若
我
若
無
我，
應
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若

若
樂
若
苦，
應
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦；
應

應
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
常
若
無
常；
應
求
眼
處

復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
眼
處
若
常
若
無
常，

依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。

不
淨，
說
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
我
若
無
我；
說
眼
處
若
淨
若

舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦；
說
眼
處
若
我
若
無
我，
說

意
處
若
常
若
無
常；
說
眼
處
若
樂
若
苦，
說
耳、
鼻、

菩
提
心
者，
說
眼
處
若
常
若
無
常，
說
耳、
鼻、
舌、
身、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜

若
不
淨，
說
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
淨
若
不
淨。
若
有

說
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
我
若
無
我；
說
色
處
若
淨

香、
味、
觸、
法
處
若
樂
若
苦；
說
色
處
若
我
若
無
我，

觸、
法
處
若
常
若
無
常；
說
色
處
若
樂
若
苦，
說
聲、

菩
提
心
者，
說
色
處
若
常
若
無
常，
說
聲、
香、
味、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

處
若
淨
若
不
淨，
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
淨
若
不

若
無
我，
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
我
若
無
我；
求
眼

苦，
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦；
求
眼
處
若
我

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
常
若
無
常；
求
眼
處
若
樂
若

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
眼
處
若
常
若
無
常，
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行

我；
求
色
處
若
淨
若
不
淨，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若

處
若
我
若
無
我，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
我
若
無

若
樂
若
苦，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
樂
若
苦；
求
色

無
常，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常；
求
色
處

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
色
處
若
常
若

是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸

求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如

法
處
若
我
若
無
我；
應
求
色
處
若
淨
若
不
淨，
應

若
苦；
應
求
色
處
若
我
若
無
我，
應
求
聲、
香、
味、
觸、

求
色
處
若
樂
若
苦，
應
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
樂

無
常，
應
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常；
應

多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
色
處
若
常
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
眼
界
若
淨
若
不

眼
界
若
我
若
無
我，
應
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣

色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應
求

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
眼
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生

忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
眼
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
眼
界
若
淨
若
不
淨，
說
色

無
我，
說
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
眼
界
若
我
若

說
眼
界
若
樂
若
苦，
說
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
眼
界
若
常
若
無
常，
說
色
界、
眼
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
耳
界
若
常
若
無
常，
說
聲
界、
耳
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所

淨，
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
眼
界
若
淨
若
不

苦；
求
眼
界
若
我
若
無
我，
求
色
界
乃
至
眼
觸
為

苦，
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若

為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
眼
界
若
樂
若

如
是
求
眼
界
若
常
若
無
常，
求
色
界
乃
至
眼
觸

安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行

淨，
應
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
安
忍，

若
不
淨，
應
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
耳
界
若
淨

應
求
耳
界
若
我
若
無
我，
應
求
聲
界
乃
至
耳
觸

求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；

生
諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
耳
界
若
樂
若
苦，
應

界
若
常
若
無
常，
應
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所

忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
耳

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安

界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
耳
界
若
淨
若
不
淨，
說
聲

無
我，
說
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
耳
界
若
我
若

說
耳
界
若
樂
若
苦，
說
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

說
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
鼻
界
若
我
若
無
我，

鼻
界
若
樂
若
苦，
說
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
說

菩
提
心
者，
說
鼻
界
若
常
若
無
常，
說
香
界、
鼻
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
耳
界
若
淨
若

若
苦；
求
耳
界
若
我
若
無
我，
求
聲
界
乃
至
耳
觸

若
苦，
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
耳
界
若
樂

人
等，
如
是
求
耳
界
若
常
若
無
常，
求
聲
界
乃
至

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

苦，
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若

為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
鼻
界
若
樂
若

如
是
求
鼻
界
若
常
若
無
常，
求
香
界
乃
至
鼻
觸

安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行

淨，
應
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
鼻
界
若
淨
若
不

鼻
界
若
我
若
無
我，
應
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣

界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應
求

受
若
常
若
無
常；
應
求
鼻
界
若
樂
若
苦，
應
求
香

常
若
無
常，
應
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸

羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
鼻
界
若

若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨。

我
若
無
我；
說
鼻
界
若
淨
若
不
淨，
說
香
界、
鼻
識

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍

舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不

受
若
我
若
無
我；
說
舌
界
若
淨
若
不
淨，
說
味
界、

我，
說
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸

為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
舌
界
若
我
若
無

舌
界
若
樂
若
苦，
說
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
說

菩
提
心
者，
說
舌
界
若
常
若
無
常，
說
味
界、
舌
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所

淨，
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
鼻
界
若
淨
若
不

苦；
求
鼻
界
若
我
若
無
我，
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

若
不
淨，
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
舌
界
若
淨

樂
若
苦；
求
舌
界
若
我
若
無
我，
求
味
界
乃
至
舌

樂
若
苦，
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
舌
界
若

人
等，
如
是
求
舌
界
若
常
若
無
常，
求
味
界
乃
至

行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是

不
淨，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
舌
界
若
淨
若

求
舌
界
若
我
若
無
我，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為

味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
舌
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生

波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
舌
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
身
界
若

者，
應
求
身
界
若
常
若
無
常，
應
求
觸
界
乃
至
身

忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍

受
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安

淨，
說
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
說
身
界
若
淨
若
不

若
我
若
無
我，
說
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為

身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
身
界

無
常；
說
身
界
若
樂
若
苦，
說
觸
界、
身
識
界
及

身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若

上
菩
提
心
者，
說
身
界
若
常
若
無
常，
說
觸
界、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍

說
名
為
行
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸

生
諸
受
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我

身
界
若
淨
若
不
淨，
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所

界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求

生
諸
受
若
樂
若
苦；
求
身
界
若
我
若
無
我，
求
觸

求
身
界
若
樂
若
苦，
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所

觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
身
界
若
常
若
無
常，
求

修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

身
界
若
淨
若
不
淨，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣

乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求

若
樂
若
苦；
應
求
身
界
若
我
若
無
我，
應
求
觸
界

樂
若
苦，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

求
意
界
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為

法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
意
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生

忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
意
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安

界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
意
界
若
淨
若
不
淨，
說
法

無
我，
說
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
意
界
若
我
若

說
意
界
若
樂
若
苦，
說
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
意
界
若
常
若
無
常，
說
法
界、
意
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

菩
提
心
者，
說
地
界
若
常
若
無
常，
說
水、
火、
風、
空、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
意
界
若
淨
若

若
苦；
求
意
界
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
意
觸

若
苦，
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
意
界
若
樂

等，
如
是
求
意
界
若
常
若
無
常，
求
法
界
乃
至
意

行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是

不
淨，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
意
界
若
淨
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

若
苦，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
求
地
界
若

求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
求
地
界
若
樂

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
地
界
若
常
若
無
常，

修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
地
界
若
淨
若
不
淨，
應
求
水、
火、

求
地
界
若
我
若
無
我，
應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若

若
樂
若
苦，
應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
應

應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
應
求
地
界

復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
地
界
若
常
若
無
常，

依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。

不
淨，
說
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無
我；
說
地
界
若
淨
若

風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
說
地
界
若
我
若
無
我，
說

識
界
若
常
若
無
常；
說
地
界
若
樂
若
苦，
說
水、
火、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

明
若
淨
若
不
淨，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
說
無

無
明
若
我
若
無
我，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
樂
若
苦；
說

無
常；
說
無
明
若
樂
若
苦，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若

菩
提
心
者，
說
無
明
若
常
若
無
常，
說
行、
識、
名
色、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所

地
界
若
淨
若
不
淨，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若

我
若
無
我，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無
我；
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

淨，
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。

愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
求
無
明
若
淨
若
不

樂
若
苦；
求
無
明
若
我
若
無
我，
求
行
乃
至
老
死

明
若
樂
若
苦，
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若

行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無
常；
求
無

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
無
明
若
常
若
無
常，
求

行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

求
無
明
若
淨
若
不
淨，
應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎

求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
應

苦
憂
惱
若
樂
若
苦；
應
求
無
明
若
我
若
無
我，
應

應
求
無
明
若
樂
若
苦，
應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎

應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無
常；

復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
無
明
若
常
若
無
常，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
應
求
淨
戒
乃

應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；

行
安
忍
者，
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，

法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等

蜜
多
若
淨
若
不
淨，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
說
布
施
波
羅

波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
說
布
施

常；
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
說
淨
戒、
安
忍、

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無

菩
提
心
者，
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似

者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍

布
施
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨，
求
淨
戒
乃
至
般

求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
求

多
若
樂
若
苦；
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，

羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；
求
布
施
波

如
是
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
求
淨
戒

安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行

若
不
淨，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
淨

蜜
多
若
我
若
無
我；
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
淨

蜜
多
若
我
若
無
我，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅

至
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
應
求
布
施
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

若
我
若
無
我；
說
內
空
若
淨
若
不
淨，
說
外
空、
內

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
樂
若
苦；
說
內
空
若
我
若
無
我，
說
外
空、
內
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
常
若
無
常；
說
內
空
若
樂
若
苦，
說
外
空、
內
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

菩
提
心
者，
說
內
空
若
常
若
無
常，
說
外
空、
內
外

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

安
忍
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

常；
求
內
空
若
樂
若
苦，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性

若
無
常，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
常
若
無

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
內
空
若
常

如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍

空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求

若
我
若
無
我；
應
求
內
空
若
淨
若
不
淨，
應
求
外

空
若
我
若
無
我，
應
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
樂
若
苦；
應
求
內

自
性
空
若
常
若
無
常；
應
求
內
空
若
樂
若
苦，
應

應
求
內
空
若
常
若
無
常，
應
求
外
空
乃
至
無
性

忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，

空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
我
若
無
我；
說
真

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

界
若
樂
若
苦；
說
真
如
若
我
若
無
我，
說
法
界、
法

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

若
樂
若
苦，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
說
真
如

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

菩
提
心
者，
說
真
如
若
常
若
無
常，
說
法
界、
法
性、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

不
淨，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。

至
無
性
自
性
空
若
我
若
無
我；
求
內
空
若
淨
若

空
若
樂
若
苦；
求
內
空
若
我
若
無
我，
求
外
空
乃

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

若
苦；
求
真
如
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
不
思

真
如
若
樂
若
苦，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂

無
常，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
求

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
真
如
若
常
若

是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸

界
乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如

若
我
若
無
我；
應
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
應
求
法

真
如
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界

苦，
應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若
苦；
應
求

至
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
應
求
真
如
若
樂
若

安
忍
者，
應
求
真
如
若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃

行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

如
若
淨
若
不
淨，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

諦
若
樂
若
苦，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
應

常，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
應
求
苦
聖

復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應
求
苦
聖
諦
若
常
若
無

依
如
是
等
法
修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。

若
不
淨，
說
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

說
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
說
苦
聖
諦
若
淨

滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
說
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，

聖
諦
若
常
若
無
常；
說
苦
聖
諦
若
樂
若
苦，
說
集、

菩
提
心
者，
說
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，
說
集、
滅、
道

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得

安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅

界
乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行

議
界
若
我
若
無
我；
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
求
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

四
無
色
定
若
常
若
無
常；
說
四
靜
慮
若
樂
若
苦，

菩
提
心
者，
說
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
說
四
無
量、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。

得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我
說
名
為
行
有
所

苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若

若
我
若
無
我，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
求

樂
若
苦，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
求
苦
聖
諦

常，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
求
苦
聖
諦
若

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
苦
聖
諦
若
常
若
無

修
行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
應
求
集、

求
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

樂
若
苦，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
求
四

四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若
無
常；
求
四
靜
慮
若

子、
善
女
人
等，
如
是
求
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
求

行
安
忍，
是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男

無
色
定
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

我；
應
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
應
求
四
無
量、
四

我
若
無
我，
應
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無

四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
應
求
四
靜
慮
若

定
若
常
若
無
常；
應
求
四
靜
慮
若
樂
若
苦，
應
求

求
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
應
求
四
無
量、
四
無
色

是
行
安
忍
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
安
忍
者，
應

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
安
忍，

說
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
說
四
無
量、
四
無
色
定

我
若
無
我，
說
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無
我；

說
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
說
四
靜
慮
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四
十
一

波
羅
蜜
多。

迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
安
忍

說
名
為
行
有
所
得
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
憍
尸

無
色
定
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
安
忍
者，
我

若
無
我；
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
求
四
無
量、
四

靜
慮
若
我
若
無
我，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
我

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一